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折桂令春情徐

发布时间:2019-03-02 01:33:04
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折桂令春情

文学家

折桂令春情

折桂令春情

便害了相思。

是月亮半明半亮的时候。

①身似浮云:形容身体虚弱!

写得真挚自然?纯乎天籁.题目为春情,写的是少女的恋情.下面是这首元曲的赏析.欢迎参考?折桂令·春情,元代:徐再思;平生不会相思,才会相思,便害相思,身似浮云,心如飞絮,气若游丝,空一缕余香在此;盼千金游子何之,证候来时,正是何时?灯半昏时.月半明时,生下来以后还不会相思,身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮;气像一缕缕游丝?空剩下一丝余香留在此:心上人却已不知道在哪里去留,相思病症候的到来?最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时;走路晕晕乎乎;摇摇晃晃?像飘浮的云一样,②余香:指情人留下的定情物!③盼千金游子何之:殷勤盼望的情侣到哪里去了.何之。

五句写少女相思的病状?

七句写病因。

游子一去。

往哪里去了.千金:喻珍贵.千金游子:远去的情人是富家子弟,④证候:即症候!此处指相思的痛苦,此曲写得真挚自然,写的是少女的恋情.首三句说少女害了相思病.不能自拔.感情波澜起伏.三!游丝比喻她病得魂不守舍,恍惚迷离.十分贴切.六,徒然留下一缕余音.彼此没法相见?只有望穿秋水地盼望.最后两句点出相思病最难捱的时刻,夜已阑.半明半暗的光景。

最难相息"相近.此曲押韵有其特色。

说:"相思有如少债的。

每日相催逼。

不假辞藻而墨花四照。

卷三说这两曲"得其相思三昧。

正切合"春情"的题目.因为是初次尝到爱情的琼浆。

最能勾起相思之苦.这意境与李清照,词所写"乍暖还寒时侯;开头处连用"思"字三次,结尾处连用"时"字四次.连环重叠.写法大胆而自然;颇得本色之趣.徐再思擅长写相思之情;他另有一曲,也写得真率坦诚!与这首[折桂令]异曲同工.所以?题目为"春情"显然是写男女的爱慕之意,而全曲描写一位年轻女子的相思之情,读来侧恻动人."平生不会相思"三句;说明这位少女尚是初恋.情窦初开:才解相思,所似一旦不见情人?

神志恍惚的心理;"气若游丝"则刻画她相思成疾!

那相思之倩便无比深刻和真诚.有人说爱情是苦味的:"才会相思:便害相思,已道出此中三昧.这三句一气贯注,明白如话,状其坐卧不女游移不定的样子;"心如飞絮.言其心烦意乱,气微力弱.少女的痴情与相思的诚笃就通过这三个句子被形象地表现出来了."空一缕余香在此:形容少女孤凄的处境.著一"空"字,便曲尽她空房独守,寂寞冷落的情怀;"一缕余香"四字。

魂牵梦萦的是一位出游在外的高贵男子。

作为全篇的一个补笔."证候"是医家用语。

若即若离,似实似虚,暗喻少女的情思飘忽不定而绵绵不绝.至"盼千金游子何之"一句才点破了她愁思的真正原因,原来她心之所系!少女日夜思念盼望着他.这句与上句对仗成文,不仅词句相偶!而且意思也对应,一说少女而一说游子:一在此而一在彼.然而由于对偶的工巧与意思的连贯,丝毫不觉得人工的雕凿之痕,犹言病状?因为上文言少女得了相思病!故北处以"证候"指她的多愁善感?入骨相思。

月色朦胧之时.这本是情侣们成双作对,欢爱情浓的时刻;然万对于茕然一生独一身的她来说:忧愁与烦恼却爬上了眉尖心头.不可排遣的相思,这首曲子的脉络很清晰?全曲分为四个层次:首三句说少女陷入了不能自拔的相思之病;次三句极表少女处于相思中的病态心理与神情举止;后二句则点出少女害相思病的原因;最后宕开一笔,以既形象又含蓄的笔墨逗露出少女心巾所思.全曲一气流走。

也不忌犯。

是在方苞"义法"论的基础上。

平易简朴而不失风韵;自然夭成而曲折尽致,极尽相思之状.阿,这首曲子语言上的一个特色便是首三句都押了同一个"思"字,末四句则同抑了一个"时"字:不忌重复,信手写去:却有一种出自天籁的真味.这正是曲子不同于诗词的地方:曲不忌俗!而贵在明白率真.得天然之趣,一也就是曲家所谓的"本色;论文偶记,创作年代:清代,作品体裁:文论,进一步探求散文的艺术问题,行文之道,气辅之.曹子桓,苏子由论文,以气为主,是矣.然气随神转。

若行文自另是-事.譬如大匠操斤!

纵有成风尽垩手段!

神浑则气灏,神远则气逸;神伟则气高!神变则气奇,神深则气静,故神为气之主.至专以理为主,则未尽其妙.盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏.人无经济!则言虽累牍,不适于用.故义理!行文之实,无土木材料,何处设施?然有土木材料!而不善设施者甚多:终不可为大匠.故文人者:大匠也.神气音节者,匠人之能事也,匠人之材料也;文家之宝.文章最要气盛,然无神以主之!则气无所附?荡乎不知其所归也.神者气之主:气者神之用.神只是气之精处.古人文章可告人者惟法耳。

文章最要节奏;管之管弦繁奏中。

于音节见之;音节无可准。

然不得其神而徒守其法,则死法而已.要在自家于读时微会之.李翰云:"文章如千军万马;风恬雨霁.寂无人声."此语最形容得气好.论气不论势?文法总不备,必有希声窃渺处;文之最精处也;音节者:文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也.然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣.盖音节者.神气之迹也;字句者,音节之矩也.神气不可见,以字句准之。

音节高则神气必高,音节下则神气必下:故音节为神气之迹.一句之中,或多一字,或少一字;一字之中;或用平声!或用仄声;同一平字仄字,或用阴平.则音节迥异;故字句为音节之矩.积字成句,积句成章?积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之;神气出矣!所谓"珍爱者必非常物".然有奇在字句者,有奇在意思者,有奇在笔者。

故昌黎文奇.奇气最难识!

有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在神者.字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见.次第虽如此.然字句亦不可不奇!自是文家能事.扬子!昌黎甚好之,大约忽起忽落.其来无端;其去无迹.读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气.奇,正与平相对.气虽盛大,一片行去;不可谓奇.奇者?于一气行走之中,时时提起.太史公,可谓神奇!

文贵简.凡文;笔老则简!意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,气蕴则简,品贵则简,神远而含藏不尽则简.故简为文章尽境.程子云:"立言贵含蓄意思!勿使无德者眩!知德者厌."此语最有味:曰:"虎变文炳,豹变文蔚."又曰:"物相杂?故曰文."故文者,变之谓也.一集之中篇篇变:一篇之中段段变,一段之之句句变,惟昌黎能之.文法有平有奇,须是兼备,乃尽文人之能事.上古文字初开。

惟子长集其大成.唐人宗汉。

可以意会。

虚字少.典漠训诰.何等简奥,然文法自是未备.至孔于之时.虚字详备.情韵并美,文采照耀.至先秦战国!更加疏纵.汉人敛之,稍归劲质,多峭硬.宋人宗秦;得其疏纵,而失其厚茂:气味亦少薄矣.文必虚字备而后神态出,何可节损?然校蔓软弱,少古人厚重之气;自是后人文渐薄处.史迁句法似赘拙,而实古厚可爱,理不可以直指也,故即物以明理;情不可以显言也?故即事以寓情.即物以明理,之文也;即事以寓情.凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律:而有一定之妙.而不可以言传.学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣.其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐。

气之清浊有体。

:"以为文者。

斯远鄙倍矣."鄙倍。

皆由彼而不由我.烂熟后.我之神气即古人之神气!古人之音节都在我喉吻间.合我喉吻者!便是与古人神气音节相似处!久之自然铿锵发金石声,段落注释,:刘大櫆阐述其文学思想的专著,曹子桓:魏文帝曹丕;论文以气为主,:"文以气为主!不可力强而敌."苏子由:宋代散文作家苏辙.论文以气为主,气之所形,出辞鄙倍,鄙陋背理."倍"通"背,经济:经世济民,治理国家的主张.大匠:技术高超的匠人.斤:斧头。

涂抹.斫:砍。

字子羽.引语见李德裕。

"珍爱者必非常物":韩愈。

岂异于是乎。

西汉文学家。

成风尽垩手段,:"郢人垩慢其鼻端,使匠石斫之.匠石运斤成风:听而斫之,尽垩而鼻不伤?郢人立不失容."垩:白土.慢同"漫,设施:设置安排,李翰:唐代文学家.:"从兄翰常言'文章如千军万马:风恬雨霁!寂无人声.'盖调是矣?窈渺:美妙,:"足下家中百物?皆赖而用也,然其所珍爱者,必非常物.夫君子之于文;丘壑:指意境深远;扬子:扬雄;语言学家,早年从事辞赋写作?后来认为这是"雕虫篆刻:"壮夫不为。

气蕴:文气含蓄深厚。

理学的奠基者。

其文蔚也.""文柄。

转而研究哲学.曾仿,提出以"玄"作为宇宙万物根源的学说;太史公:司马迁.列传中的一篇.笔老:笔法老练.辞切:言辞准确切要,品贵:文风庄重.品,程子:北宋哲学家,教育家程颢.程颐兄弟:世称二程.引语见,"虎变"二句,:"象曰:大人虎变,其文炳也."又:"象曰:君子豹变,"文蔚"均指文采鲜明,:"虎豹以炳蔚凝姿."物相杂"二句:语出,相互杂错:典谟训诰:指。

即物:就物。

拈出"神气"作为文章的极致."神"指作家的精神朗健。

与文章的生气灵魂."气"是由"神"而产生的文章的气势。

所谓"因声求气"的古文要诀!

成为桐城派的不易之论?

刘大櫆一生仕途不达。

中的名目,纵:自由放纵:子长:司马迁,凭借具体事物,作品赏析;进一步探求散文的艺术问题.全书论文主旨有四点,主张"古人文字最不可攀处?只是文法高妙!因此比方苞更重艺术形式."义法"说中的思想义理固然重要;但"行文自另是一事,发明于字句以求音节!于音节见神气,主张文贵奇:丰富了古文艺术的趣味,在方苞的"程朱学行:"韩柳文章"一身二任之中,显然偏在发扬后者.方宗诚,说他论文?"以品藻音节为宗,"义理不如望溪之深厚。

作出了重要贡献。

而藻采过之".就探讨散文的艺术性而言。

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