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唐朝!这首诗首联开门见山

发布时间:2019-03-01 14:17:05
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唐朝

唐朝

是唐代诗人戎昱创作的一首五言律诗。

少数民族

历史上

这首诗首联开门见山,直截了当地指出和亲是最为拙劣的政策.颔联便单刀直人,明确指出国家的治理要靠英明的皇帝,而执行和亲政策,实际上是把国家的安危寄托在一个妇女身上,颈联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图用女色乞取国家安宁,尾联晓以史鉴,指出已成为千年白骨的主张和亲者,没有一个可称为辅佐国家之臣,这首诗诗意浅显直露,议论正直阔大,意气风发激昂,揭露了和亲政策的懦弱,愤激指责了朝廷的无能.汉家青史上2,计拙是和亲,社稷依明主4,安危托妇人。

少数民族

岂能将玉貌6,便拟静胡尘?地下千年骨8,谁为辅佐臣?9!词语注释.咏史:一作,,最早见于晚唐范摅的笔记,汉家:汉朝,青史:即史册,古人在青竹简上纪事,后世就称史册为青史,计拙:计谋拙劣,和亲:指中国历史上古代皇帝用皇族女子与其他民族统治者结亲的办法来谋求两族和好亲善,避免遭受侵扰的政策,社稷:本指古代天子诸侯祭祀土神,谷神的庙宇,后来用做国家政权的象征?

安危:偏义复词,指安全稳定。

玉貌:美好的容貌,这里代指和亲的女子,拟:意欲;打算?静胡尘:指消除边境少数民族的侵扰;胡:汉唐时期,汉族称西,北方的少数民族即为"胡人.尘:指烟尘,代战争.千年骨:指汉朝臣子的枯骨,辅佐:辅助,白话译文,汉朝的史书上,记载着和亲的拙劣计策?国家的安定要靠贤明的君主,怎能够依靠妇人,不要希望用美好的容颜,去止息胡人的干戈.地下埋着千年的忠骨,其中有谁真正堪称辅佐之臣呢,文学鉴赏;首联开门见山,直抒历史?翻开汉王朝的历史,里面记载着很多的和亲与通婚之事;如汉武帝刘彻将细君嫁到乌孙王国,汉元帝刘奭把王昭君嫁给匈奴单于等。

由此可见,这种计策是极其短见和拙劣的。

这种和亲或通婚政策并没能阻止大汉王朝的衰败,挽救它江河日下的颓势,这里其实是以汉喻唐,他在这里回顾了历史上某些"和亲"政策的教训,对它提出了尖锐的批评,表明了对执行这种政策的鲜明态度,颔联单刀直入,诗人在这里直白地表露了自己的观点,国家的稳定在于君主的圣明,大臣的贤能,而将一个国家的安危寄托在一个和亲或通婚的女子身上,那是靠不住的,也是极其危险的!实施这种和亲政策,正暴露了君王的昏庸,将相的无能?诗人洞察和亲政策的虚弱,表现出了识见的高远和对时局的忧虑。

"诗人在这里实际上是讽刺了唐王朝所谓的国家重臣的庸懦无能,感叹当今朝廷缺少真正得力的大臣来维护江山社稷?

颈联鞭辟入里,揭露实质?目睹当时的社会事实,诗人痛心疾首,诗人对唐王朝采取这种屈辱的和亲,通婚政策,意欲求得天下太平的做法,很是不满,于是在此直接大胆地给它敲响了警钟,一个"岂"字,把和亲的荒谬可耻和屈膝投降本质揭露无遗,"地下千年骨,谁为辅佐臣,这首诗,诗人反对以屈辱为条件去暂时求得国家安宁的和亲政策,无疑是正确,有见地的,体现了崇高的民族尊严和爱国思想,当然,至于历史上和亲政策的得失,要具体分析,如汉元帝以宫女王昭君远嫁南匈奴,对促进民族和睦,边境安宁,起了一定的作用,不能一概予以否定;这首诗运用借古讽今的手法,以汉朝故事来讥斥唐代君王同样的做法,诗意显露,态度鲜明,起到了很好的讽谏作用。

语言朴素凝练,通俗易懂,感情激昂痛切,真实动人,由于感情上愤懑激越,所以这首诗的缺点也就在于过度直露,缺少含蓄之美,胡风略地烧连山,碎叶孤城未下关,山头烽子声声叫,知是将军夜猎还;作品评析!首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从这座山头连到那座山头,一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况.次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏;碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,今吉尔吉斯共和国托克马克附近 ,唐时属安西大都护府,"孤城"二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻 ,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重 ,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。

烽子:守卫烽火台的士兵。

诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表,:"行六十里,夜至张柴村 ,尽杀其戍卒及烽子:" 胡三省注:"烽子,盖守烽之卒,候望警急而举烽者也。

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