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是唐代诗人方干创作的一首七绝

发布时间:2019-03-01 13:41:08
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点击: 桃花散漫

题君山

题君山

洞庭湖

洞庭湖

是唐代诗人方干创作的一首七绝.此诗首句写曾在世外遇到女仙麻姑;次句说从麻姑处得知洞庭湖中本无君山;三,四句给出君山的来历,原来竟是昆仑山上被海风吹来的一块奇石.全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美,显示出诗人的独具匠心?题君山⑴,曾于方外见麻姑⑵,闻说君山自古无⑶;元是昆仑山顶石⑷,海风吹落洞庭湖⑸!词句注释,⑴君山:在湖南洞庭湖口,又名湘山,洞庭山,山势奇秀,景色旖旎.北魏郦道元。

瑶池阆苑

:"湖中有君山--湘君之所游处,故曰君山矣;⑵于:一作"游".方外:世外.指仙境或僧道的生活环境.:"览方外之荒忽兮,沛罔象而自浮."麻姑:神话中仙女名.传说东汉桓帝 时曾应仙人王远召,降于蔡经家,为一美丽女子,年可十八九岁,手纤长似鸟瓜.蔡经见之,心中念曰:"背大痒时,得此爪以爬背,当佳."方平知经心中所念,使人鞭之,且曰:"麻姑,神人也,汝何思谓爪可以爬背耶?"麻姑自云:"接侍以来,已见东海三为桑田."又能掷米成珠,为种种变化之术.事见晋葛洪,⑶"闻说"句:一作"说道君山此本无".闻说,听说.唐孟浩然。

诗:"闻说梅花早,何如北地春?⑷元:原来,原本.一作"云".昆仑:山名,绵亘在今新疆,西藏和青海,在古代传说中是神仙遨游的地方,⑸海风:飓风.海,古代称塞外湖泊亦曰"海".落:落到.洞庭湖:在湖南省北部,长江南岸,中国第二大淡水湖,素有"八百里洞庭"之称.湘,资,沅,澧四水汇流于此,在岳阳县城陵矶入长江!白话译文。

曾经在世外见到麻姑,听说君山古时候本无?原是昆仑山顶一块石,飓风吹来落入洞庭湖,整体赏析,洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如"遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺","疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心"等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工.方干这首,写法上全属别一路数,他采用了"游仙"的格局?"曾于方外见麻姑",就像诉说一个神话.诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑.这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系.其实它已包含有一种匠心.方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了.据!,麻姑虽然看上去"年可十八九",却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少?

"闻说君山自古无",这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事.次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历.人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味.那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山.诗人泛舟湖面,"四顾凝无地,中流忽有山",这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已.诗人大约就是带着这个问题去方外求教的.诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受."君山自古无",这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想.写"自古无",是为引出"何以有".诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的"且听下回分解。

"元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖."不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的.昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉.古人常用"昆冈片玉"来形容世上罕有的珍奇.传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉.诗中把"君山"设想为"昆仑山顶石",用意正在于此."海风吹落"一句,想象奇瑰.诗人在?

是唐代诗人羊士谔所作诗词之一。

中写道:"台殿渐多山更重,却令飞去即应难."题下自注:"山名飞来峰."这首作品中的想象也受到了"飞来峰"一类传说的影响!全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美.这就是所谓"超以象外,得其圜中?诗词正文.东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣,玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭,雨余芳草净沙尘,水绿滩平一带春!唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人,作品鉴赏,用拟人手法写鸟鸣之声,诗歌通过写鸟鸣的声音似乎在恳切地挽留过往的客人,从而突出了雨后后溪的静美清澈!

雨后芳草萋萋,桃花盛开,泛舟而游,如临仙境.杜鹃啼声阵阵,似在挽留归客.诗人采用拟人的修辞手法,融情于景,借景抒情,写出了面对静美之景时的欣喜之情。

关键词标签题君山  洞庭湖  瑶池阆苑  
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